13. ИНСТИТУТ СЕМЬИ
Семья как социальный институт — это зёрнышко, из которого вырастает будущее общество, включая и его государственность. Семья — это процесс совместной жизни нескольких духовно неразрывных поколений людей, в котором взрослые рождают и воспитывают представителей новых поколений.
Наше государство в разные времена по-разному относилось к построению института семьи.
Например, в Российской империи, где была зафиксирована наибольшая рождаемость населения, семья являлась основой государства как целая неразрывная ячейка общества, в которой преобладали патриархальные отношения. В семье главенствующее положение занимал мужчина. Он выступал как добытчик, как кормилец своего рода. Его должны были слушаться и подчиняться. Женщина воспринималась как хранительница домашнего очага. На ее плечи было возложено воспитание детей, которых в среднем было не меньше трех-пяти в каждой семье.
После крушения Российской империи отношение государства к семье поменялось. Теперь оно взяло на себя функцию защиты материнства и детства, тем самым становилось в определённой степени посредником в супружеских и детско-родительских отношениях. Активная интервенция государства в частную жизнь, его стремление искоренить многовековые семейные традиции в первое постреволюционное десятилетие породило острое противоречие между «традиционным» и «современным»: в поведенческих установках на брак, рождении детей, формате супружеских и гендерных отношений. Новая семейная мораль теперь строилась на принципах полной свободы от влияния церкви, приоритета индивидуальных свобод над семейными связями, свободного репродуктивного выбора (право женщины на аборт), равенства между мужчиной и женщиной в семье и публичной сфере.
В сталинский период произошел поворот к иному пониманию того, какая семья нужна социалистическому обществу. Главным идеологическим смыслом семейной политики этого периода стало укрепление семьи, возврат к традиционным семейным ценностям и нормам брачного поведения.
Однако, после смерти Сталина произошла очередная либерализация семейных отношений. Было восстановлено право женщин на аборт. С течением времени массовой стала малодетная семья с одним ребёнком или двумя детьми. Снова фиксировалось равноправие мужчины и женщины в семейных отношениях. Важным инструментом достижения гендерного равенства считалось дальнейшее расширение доступного дошкольного и внешкольного образования (детские сады, кружки, секции, дома детского творчества, школы искусств и т. д.). В итоги дети отрывались от родительского воспитания. В таких условиях уровень рождаемости был уже не на таком уровне, как в Российской Империи, но продолжал расти, благодаря снижению смертности, что было достигнуто за счет созданных в государстве компенсационных механизмов (бесплатное получение жилья, образованиия, медицины и т.д.).
В конце советского периода тенденция в отношении семейного института на его разрушение только нарастала, когда из самой семьи начали вычленяться права ее отдельных участников. Теперь на международном уровне декларировались права не только женщин, но и детей.
В настоящее время в связи со взятыми на себя обязательствами исполнять нормы международного права в нашей стране официально провозглашается свобода совести, где каждый человек как атомизированный субъект получил возможность самостоятельно выбирать свое отношение как к самому себе, так и к семье, обществу и государству.
В итоге мы получили полностью разрушенный институт семьи, где уже полностью искоренены практически все наши многовековые национальные традиции, а вместо них активно навязываются западные антиценности: права трансгендеров, однополые браки. Естественно, что в такой ситуации о каком-либо демографическом росте населения речи быть не может. К тому же сами отношения в семье теперь основаны не на чувствах любви, ответственности и взаимоуважения, а построены исключительно на коммерческой выгоде (брачные договоры, разделение семейного бюджета по разным карманам и.тд.). Теперь образ идеальной женщины рассматривается современным обществом не с позиции заботливой мамы, а как карьеристки на дорогом автомобиле с высоким социальным статусом. В результате страдают дети, лишенные полноценного воспитания, которые могут быть изъяты из семей, благодаря ювенальной юстиции как производному западному инструменту, якобы направленному на защиту прав ребенка.
Все эти негативные проявления позволяют сделать однозначный вывод о том, что если в кратчайшие сроки не изменить отношение к семейному институту, то наш народ в ближайшем будущем будет обречен на вымирание.
А значит, нужно кардинально пересмотреть отношение к семейному институту, вернув в его основу наши многовековые русские традиции, благодаря которым мужчина мог бы снова стать достойным главой семьи, женщина заботливой матерью, а сама семья на уровне основ конституционного строя была бы защищена в экономическом, культурном и правовом отношении как единая формация.
